Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Проповедь. О наинской вдове


Господь пошёл в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа (Лк. 7, 11).
Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего (Лк. 7, 12). В христианстве возник такой обычай, что главное сооружение в селе – это храм, вокруг него возникало кладбище. То есть в центре города возникало кладбище.

в христианском обществе обряд похорон были центральными, проводы человека в мир иной. А боявшиеся смерти древние иудеи и язычники хоронили подальше от города, потому что воспринимали смерть как некую печаль, надевали чёрные одежды. А у христиан смерть совершенно в другие цвета окрашена, а именно – в белый. Священники отпевают в белом облачении, покрывают белым саваном, и уж ничего чёрного. И вообще в церкви нет никакого траура. Что такое погребение? Это торжество прожитой христианской жизни. Ну а если жизнь не христианская, тогда это действительно траур. Что душу бедного человека ждёт? Преисподняя. Огнь вечный, скрежет зубовный, червь неугасимый – такие образы нам Священное Писание даёт.
Из сегодняшнего евангелия мы видим, что
Христос пришёл для того, чтобы разогнать древний страх людей перед телесной смертью, но и для того, чтобы принести новый страх тем, кто грешит.

[Spoiler (click to open)]
Тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города (Лк. 7, 12). море народу. Откуда это огромное количество народу? Дело в том, что, видимо, эта вдова была очень хорошая, уважаемая женщина.
Господь избирает её именно в силу того, что качества её души дали ей возможность такой встречи с Господом, чудодейственной.
Господь говорит женщине: не плачь - не для того, чтобы показать, будто вообще не следует плакать над умершим. Се, и Он плакал над мертвым Лазарем (Ин.11:35); и заранее плакал над многими, которые должны были позднее пострадать при падении Иерусалима (Лк.19:41), и, наконец, похвалил, назвав блаженными, плачущих - ибо они утешатся (Мф.5:4)! Ничто так не смиряет и не очищает человека, как плач. Христиане же должны скорбеть об умершем не как об утраченном, но как о грешном, почему и скорбь их всегда должна соединяться с молитвою к Богу, да простит Бог грехи умершему и да введёт его по милости Своей в Царство Небесное.
Сия женщина плакала, как не имеющая надежды; и, кроме того, она плакала не о грехах своего сына и не о своих собственных грехах, но о том, что телесно утратила свое чадо, плакала о его мнимом уничтожении и о расставании с ним навечно. Между тем, здесь присутствовал Сын Божий, Властитель живых и мертвых. разве следует кому-нибудь плакать в присутствии Жизнодавца, в Царстве Которого нет мертвых, но все живы? Но сокрушенная вдова не знает ни Христа, ни силы Божией. Над сею ее безумной тоской от незнания сжалился милосердный Господь и сказал ей: не плачь.
И подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! Тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его (Лк. 7, 14-15).
Тебе говорю - этими словами, которые Господь не употребляет ни при одном другом воскрешении мертвого, Он хочет показать и подчеркнуть, что сие дело Он совершает исключительно Своею Божественной силой. Он хочет этим показать, что имеет власть и над живыми, и над мертвыми. Ибо чудо сие произошло не по вере матери этого юноши, как в случае воскрешения дочери начальника синагоги Иаира; и никто из похоронной процессии не ожидал такого дивного чуда, как было в случае воскрешения Лазаря. Нет; чудо сие произошло не по чьей-либо вере и не по чьему-либо ожиданию, но исключительно по могущественному слову Господа нашего Иисуса Христа.
Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.
И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой. Христу удалось вселить благой страх. Ибо сие был страх Божий, вызвавший благодарения и славословия Богу.

Он, с легкостью воскрешавший других, воскресил и Самого Себя, и явил Себя на земле и на небесах как величайший Свет, Который тем сильнее разгорается и тем ярче светит, чем больше Его гасят. Этим Светом все мы живем, и дышим, и радуемся. И этот Свет светов еще раз, и скоро, явится земле и всем живым и мертвым. Сие произойдет, когда Господь наш Иисус Христос придёт, чтобы завершить человеческую историю, воскресить сущих во гробах и судить всем человеческим существам, жившим на земле, начиная с Адама и до конца времен. Тогда еще раз - и на этот раз в полной мере - сбудутся слова Спасителя: Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Чудо воскресения сына вдовы из Наина и было чтобы помочь нашей вере в последнее и всеобщее воскресение, чудо из чудес, правду превыше всякой правды и радость превыше всякой радости. Господу нашему Иисусу Христу честь и слава, со Отцем и Святым Духом - Троице Единосущной и Нераздельной, ныне и присно, во все времена и во веки веков. Аминь.


Два источника (прот Дмитрий Смирнов и святитель Николай Сербский):
http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/propoved-68411/
http://www.verav.ru/common/prop.php?num=31