otvladimir

Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче.

На реках Вавилонских...

Душе моя восстани, что спиши...

Мф.3:4. Глас вопиющего в пустыне.

Мф.3:9. Камни.

Мф.7:22. Не Твоим ли именем многие чудеса творили?

Мф.15:5. Предания человеческие прибыльны.

Мф.17:2. Как ученики узнали Моисея и Илью когда Господь преобразился?

Мф.17:15. Огонь и вода.
Мф.17:15. Огонь и вода.

Мф.18:7. Претерпевший до конца спасется.

Непобедимая победа.

Мк.6:4. Чудеса.

"И в Израиле не нашел Я такой веры"

Мк.6:12. Св. елей.

Мк.6:41. Символы насыщения 5000.

Мк.6:41. Два чуда.

Мк.8:11. Знамение с неба.

Мк.8:15. Иродиане.

Мк.8:34. Крестопоклонная Неделя.

Особенности Евангелия от Луки.

Лк. 17:20. Не приметным образом.

не закончено

В пос. Зауральском Еманжелинского района в честь празднования 108-летия поселка 15 сентября в 14 часа состоится первый православный велопробег. Приглашаются все желающие.
Родовой город, если можно так сказать. Наша семья вышла из пос. Зауральский.
Но православный велопробег? Серьезно?

Епископ Магнитогорский и Верхнеуральский Иннокентий был освобожден от управления Магнитогорской епархией и назначен викарием Казанской епархии с титулом «епископ Елабужский».
И не только это, наверное...

Заявление епископа Троицкого и Южноуральского Пармена о ситуации вокруг места погребения подвижницы веры и благочестия Евдокии Тихоновны Маханьковой.

"Дорогие братья и сестры!
События последних дней, произошедшие вокруг места погребения почитаемой в нашем Богоспасаемом крае подвижницы благочестия Евдокии Тихоновны Маханьковой – Дунюшки Чудиновской – взволновали и обеспокоили многих клириков и мирян нашей епархии.

Казавшееся поначалу разумным и благочестивым желание перенести ее останки в более подходящее место, где еще больше людей могли бы приходить к ее могилке, не было принято многими, из-за чего и возникло смущение.

Любое дело, связанное с памятью подвижника благочестия, есть дело Божие, а дело Божие должно совершаться в мире и единомыслии.

Заверяю вас, что без благословения Святейшего Патриарха и согласия верующего народа никакое перезахоронение чтимой подвижницы невозможно, и я в свою очередь не благословляю и не благословлю никого предпринимать никаких подобных шагов в будущем.

Осознавая свою ответственность за вверенную мне паству, и за все, происходящее с ней, со смирением прошу у смущенных прощения и святых молитв. Да не будет среди нас места ссорам и обидам, да пребывают среди нас благословенный мир и любовь, которая, по слову апостола Петра, «покрывает множество грехов» (1 Пет.4:8). Аминь."

А то ведь то противостояния лицом к лицу доходило.

Не прославленная (пока) подвижница Евдокия Чудиновская почитается в Челябинской области как святая.

Троицкая епархия (в чье каноническую ответственность входит Чудиново) намерена забрать мощи Евдокии из Чудиново и перевести их в монастырь, в Троицк. Это если верить вот этому сайту: https://ahilla.ru/i-ne-stydno-tebe-sovsem-sovest-poteryal-konflikt-duhovenstva-vokrug-moshhej-dunyushki/

Отец Иоанн, которые многие годы заботится о могилке Дунюшки выступил против этого решения. Челябинская епархия тоже против эксгумации.

По идее, конечно хорошо бы посмотреть на мощи Дунюшки. Это помогло бы в продвижении прославления, как мне кажется. Но сдается мне, что время еще не пришло.


Поправка: планируют вести мощи не в Троицк, женский монастырь, а в Красноселку. Об этом говорит отец Иоанн на видео:

Я хорошо помню, что митрополит Иов правивший в Челябинской епархии очень не любил Феодосия. И вроде как не признавал его.

Жена однако купила его икону и вопрос о его почитании несколько лет вот как уже не решится. В святцах такого святого нет.

Сегодня у митрополита Илариона:
https://vk.com/club40555342?w=wall-40555342_17149
26 июля / 8 августа 1948 г. † Преподобный Феодосий (Кащин), Кавказский Иеромонах Феодосий.
По тщательному изучению данного вопроса комиссией по канонизации святых при Ставропольском епархиальном управлении, в начале 1995 года Епархиальный совет, воздав хвалу и благодарение Господу Спасителю и Промыслителю о всем мире, дающему неоскудевающую милость Своей Церкви, определил обратиться с прошением к Святейшему патриарху Московскому и всея Руси Алексию II благословить почитание в лике местночтимых святых исповедника Феодосия и совершать память ежегодно 8 августа — в день его блаженной кончины.

Местночтимый получается.

[Воспоминания]Из воспоминаний духовных детей старца:
– Как-то батюшка пришел к железнодорожнику Петру и говорит: “Пойдём скорее”. Подходят к воротам склада, а у ворот молодой человек. Батюшка говорит: “Что ты хочешь сделать с собой? Ведь у тебя семья, воспитывай детей своих и молись Богу!”
Люди всмотрелись, а над головой на воротах петля из верёвки. Человек собирался на виселицу, а батюшка почувствовал духом, спас его душу.
Очевидцы рассказывали, что когда немцы подходили к городу, старец Феодосий подбежал к детскому саду и закричал: “Гули-гули, деточки бегите за мной, бегите!”
Дети и воспитатели, забавы ради побежали за старичком. В это время на здание детсада упал снаряд. По милости Божией никто не погиб.

Из воспоминаний железнодорожника:
– Городская больница тогда находилась рядом с железнодорожными путями. На рельсах стояли три вагона со снарядами. Идет дедушка Кузюка, одной рукой сжимает крест, другой толкает вагоны. Я подумал: “Ну, дед чудной, сдвинуть ли ему такую махину?!”
И вдруг глазам своим не поверил: вагоны как игрушечные сдвинулись с места. Чуть позже на то место где они раньше стояли, упала бомба, не причинив больнице вреда.

Из воспоминаний А.П. Донченко:
– Однажды, приехали к отцу Феодосию из Ростова семь женщин. Шесть из них он принял, исповедал, причастил, а седьмой сказал: “Езжай домой, отдай жене мужа, а детям отца. Покаешься перед Богом, приедешь – приму”.
Отец Феодосий всегда говорил: “Читай молитву Иисусову, идёшь ли, сидишь ли, надобно уйти умом и вниманием от всего мирского, не иметь никакой мысли, кроме молитвенных слов: “Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя, грешную!”

Из воспоминаний Николая Дмитриевича Жученко:
– В последнее время, уже после ссылки, жил батюшка Феодосий с послушницами в небольшой хатке, сыро там было, потолки низкие. Батюшка креститься учил не одним только крестом, а с умной молитвой на устах. Евангелие знал наизусть. Перед смертью старец часто говорил: “Кто будет поминать меня, с тем я всегда рядом буду”.

Молитва на мой взгляд не совсем удачная.
[Spoiler (click to open)]Молитва Преподобному Феодосию
О, преподобне и Богоносне отче Феодосие! Призри на нас, грешных, тебе моление сие приносящих, и умоли о нас Господа Иисуса Христа и Его Пречистую Матерь, Богородицу и Приснодеву Марию, во еже избавиться нам исцелением от недугов многоразличных плотских и духовных, и хворей, и порчи, и получити нам от Господа Бога прощения согрешений наших, и стяжати Духа Святаго, Господа Животворящего, во вспоможение брани на супротивныя и залога Царствия Отца нашего Небесного...

На Кавказе святого чтут:
По благословению Высокопреосвященнейшего Феофилакта, архиепископа Пятигорского и Черкесского в Минеральных Водах торжественно отметили память преподобноисповедника Феодосия Кавказского. Тысячи и тысячи людей из разных уголков России и зарубежья стремятся посетить в эти дни Покровский собор, где пребывают святые мощи преподобного. https://pravoslavie.ru/81246.html

Новостийный сайт это предоставил конечно аппетитно: В РПЦ придумали правила общения с анимешниками и веганами

Событие:
Священный Синод Русской православной церкви принял документ о приходской работе с представителями молодежных субкультур, в котором дал рекомендации священникам по поведению с молодыми людьми.

Радикальный взгляд на субкультуру. Это удельно общество потребления. И дальнейшая расшифровка новости похожа на то, что Синод поддерживает это мнение:
В документе отмечается, что «практически все» субкультуры так или иначе связаны со следованием определенным авторитетам (музыкантам, идеологам уголовной «романтики», националистических организаций), каким-то придуманным образам (из мира фэнтези, аниме), отрицающим традиционные общественные нормы (панки, хиппи, готы и другие). «То есть, в конечном итоге — кумирам, что противоречит одной из важнейших божьих заповедей, даже если речь идет о наиболее “безобидных” субкультурах», — говорится в «Пастырских рекомендациях».

Целью работы с представителями субкультур должно стать «желание показать им полноту жизни в Церкви со Христом, а не желание переделать молодого человека и вытянуть из субкультуры, (кроме деструктивных)». Для этого священникам надо непрерывно вести просветительскую работу в соцсетях, планировать встречи и беседы с молодежью, проводить их как в храме, так и в местах встреч молодежи, привлекать молодых людей в совместный досуг и мероприятия, к общественной жизни и социальному служению храмов, а также взаимодействовать с подростковыми и семейными психологами.


news.mail.ru/society/37934167

Депутат Госдумы Наталья Поклонская подтвердила, что разорвала контакты с сектой царебожников и идеологом движения Сергием из Среднеуральского женского монастыря в Екатеринбурге. Об этом она сообщила изданию EADaily.

Как я понимаю, Наталья имеет ввиду известного о. Сергия в женском монастыре недалеко от Среднеуральска. Он когда-то был настоятелем монастыря св. Страстотерпцев под Екатеринбургом.

«Слава Богу, что удалось скинуть покров с этой духовной ловушки. Понимаю, что в связи с этим не стала объектом для приязни с их стороны. Чувствую это и плачу́, преодолевая трудности и посылаемые мне удары», — сказала Поклонская. Депутат добавила, что не жалеет о случившемся.
Ранее URA.RU в своем Telegram-канале сообщило, что Поклонская перестала поддерживать контакт с сектой царебожников и Сергием. Источник агентства рассказал, что депутат связалась с сектой во время предыдущего брака с прокурором из Екатеринбурга Андреем Красильниковым. «Он и сейчас постоянно приезжает в монастырь к Сергию, хотя живет в Москве. Но после того как они расстались, а потом Наталья вышла снова замуж, она у Сергия больше не бывает», — сказал собеседник URA.RU. Также известно, что Поклонская не сообщила духовнику о свадьбе и не пригласила его на торжество.
news.mail.ru/society/37982969/

В РПЦ предупредили россиян об опасности электронных паспортов.
Появление электронных паспортов может грозить россиянам неограниченным сбором персональных данных.
Об этом заявил зампредседателя Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе, передает агентство «Москва».
По его словам, «сбор и концентрация данных обо всех сторонах жизни людей создают угрозу их использования против этих же граждан», тогда как для церкви важны «свобода человека и обеспечение неприкосновенности его частной жизни».
Кипшидзе отметил, что электронные данные могут быть использованы против россиян, поскольку их проще собирать, чем бумажные. «Русская православная церковь никогда не выступала против развития новых технологий. Но церковь всегда свидетельствовала о том, что права всех людей, верующих и неверующих, должны быть учтены, и к ним следует относиться с уважением и безо всякой дискриминации», — заключил представитель церкви.

Ранее, 17 июля, вице-премьер Максим Акимов показал образец будущих электронных паспортов россиян размером с пластиковую банковскую карту.
[Spoiler (click to open)]Он продемонстрировал, что электронное удостоверение личности россиянина будет содержать информацию, которая в течение жизни человека не меняется, и такие данные, как фамилия, имя, отчество, дата рождения, место рождения, место проживания, водительские права, СНИЛС, ИНН и срок действия документа.
На обратной стороне образца карты, показанной Акимовым, расположен буквенный и QR-код, а также голографическое изображение владельца. Каждый паспорт будет действовать 10 лет.

По словам премьер-министра России Дмитрия Медведева, замена бумажных паспортов электронными произойдет к 2024 году и будет проводиться поэтапно. По его словам, старые паспорта также будут действовать, чтобы переход был для россиян «комфортным и безболезненным». Акимов отметил, что власти не планируют проводить специальную кампанию по замене бумажных паспортов электронными. Так, если человек уже достиг 45-летнего возраста и получил паспорт, он сможет пользоваться документом «до гробовой доски», заявил Акимов.

В 2018 году патриарх Кирилл предупреждал граждан об опасности гаджетов, через которые можно тотально следить за населением и управлять массами. Он посоветовал россиянам быть сдержаннее в соцсетях. Позднее в эфире телеканала «Россия 1» он заявил, что гаджеты несут в себе опасность стать средством контроля информации из одной точки, что демонстрирует пришествие Антихриста.
news.mail.ru/society/38034385/

И о ситуации с храмом в Екатеринбурге.

1. У френда zheniavasilievv говорится о каких-то воинственных спортсменах, которые дубасили протестующих против храма в Екатеринбурге. Пытался найти таких воинствующих и агрессивных спортсменов в сети. Ну, 21-й же век! И прикидываете? Не нашел. Есть ребята, которые ставят на место поваленный забор. Есть истерика активистов. Но воинствующих спортсменов, которые разгоняют акцию против храма не нашел, увы. Хотя видео именно так и подписано "бойцы разгоняют акцию". Все есть, только разгоняющих бойцов нету. Я так понимаю, что пропаганда имени госдепа работает.

А вот, кто есть - так это малолетки, которые орут "кто не скачет тот за храм" - увидел. Боюсь, что малолеткам без разницы против чего прыгать. И без разницы, что это напоминает оргию майдана. А мне вот не без разницы. И я понимаю, что они кем-то туда приведены и поставлены исполнять эту партию.





2. Увидев виртуальные данные в посте френда zheniavasilievv о событиях в Екатеринбурге я подумал, что и о христианстве в народе бытуют такого же рода виртуальные данные. Вот и френд пишет: "эти воинственные спортсмены – не от Христа, но от Дьявола... Иисус же не бил Понтия Пилата и римлян".

Христу, чтобы постоять за храм не нужно было бить Понтия Пилата и римлян. Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. (Ин. 2:13-16)

"Дом Отца Моего". А у других евангелистов "Мой Дом" - это что малая причина для ревности православных из-за храма? Вполне достаточная. Храм Бог называет Своими Домом. В храме совершается бескровная жертва. Храм - место соборности. В храме действует Святой Дух. Конечно, храм в жизни православного человека - очень важен. Это не мелочь. И конечно за храм верующие должны бороться - всеми имеющимися законными средствами. И конечно увиденное в Екатеринбурге не должно оставить верующих равнодушными.

Ну и вопрос такой - а ничего, что Христос сделал бич из веревок? Продавцам-то могло быть больно?



3. Путин очень грамотно разрулил эту ситуацию сказав о необходимости опросить местных жителей района, где планируется строить храм, не удивлюсь, если когда-нибудь в мемуарах он напишет, что про себя посмеивался в этот момент над заказчиками этого противостояния. Потому что местных жителей боюсь, в это толпе малолеток, скорее всего, не было. Пусть меньшинство подчиниться большинству - это прекрасно. А насчет сквера тоже все прекрасно - "пусть насадят еще больше деревьев около храма".