otvladimir

Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче.

На реках Вавилонских...

Душе моя восстани, что спиши...

Мф.3:4. Глас вопиющего в пустыне.

Мф.3:9. Камни.

Мф.7:22. Не Твоим ли именем многие чудеса творили?

Мф.15:5. Предания человеческие прибыльны.

Мф.17:2. Как ученики узнали Моисея и Илью когда Господь преобразился?

Мф.17:15. Огонь и вода.
Мф.17:15. Огонь и вода.

Мф.18:7. Претерпевший до конца спасется.

Непобедимая победа.

Мк.6:4. Чудеса.

"И в Израиле не нашел Я такой веры"

Мк.6:12. Св. елей.

Мк.6:41. Символы насыщения 5000.

Мк.6:41. Два чуда.

Мк.8:11. Знамение с неба.

Мк.8:15. Иродиане.

Мк.8:34. Крестопоклонная Неделя.

Особенности Евангелия от Луки.

Лк. 17:20. Не приметным образом.

не закончено

Чувствую себя страшно отсталым, не знал про это.


III. Браки с инославными христианами
Древние церковные каноны (Трул. 72, Лаод. 31) ради защиты Церкви от распространения ереси запрещали православным христианам вступать в брак с еретиками. Этот подход и ныне должен применяться по отношению к членам еретических и раскольнических сообществ, враждебных Церкви и создающих угрозу ее единству.
Иной подход, основанный на принципе икономии, применяется в отношении браков с представителями тех инославных сообществ, которые не враждебны Православной Церкви. Этот подход, отраженный в постановлениях синодального периода, подытожен в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви: «Исходя из соображений пастырской икономии, Русская Православная Церковь как в прошлом, так и сегодня находит возможным совершение браков православных христиан с католиками, членами Древних Восточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога, при условии благословения брака в Православной Церкви и воспитания детей в православной вере. Такой же практики на протяжении последних столетий придерживаются в большинстве Православных Церквей».
Благословение епархиального архиерея на вступление в такой брак может быть преподано православной стороне в ответ на письменное прошение, которое должно сопровождаться согласием неправославной стороны на то, чтобы дети были воспитаны в православной вере.
Тот же подход применяется в отношении венчания православных христиан со старообрядцами.
Документ принят на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 29 ноября — 2 декабря 2017 года.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5075384

У меня возник вопрос: а как же домашняя Церковь? Про нее кто-то подумал?

http://www.blagogon.ru/articles/283/

Идеи Варлаама Калабрийского живут поныне(

Нет слов.
http://www.pravmir.ru/lyudmila-petranovskaya-myi-gotovim-detey-k-pozavcherashnemu-miru/

1. Певчие.
2. Жертвователи, благодетели.
3. Батюшки.

Должна иерархия бы и продолжится, но дальше нам не рассказали.

Оригинал взят у vl09 в Нашлись раскрутчики "Матильды"

Привезли нам уголь. Кидал 2 тонны в прошедшую пятницу.




А как же без контроля?


2 тонны не так уж и много, лишь небольшая мозоль на ладони появилась. Этого количества должно хватить до декабря. А там может быть газ получится провести. У соседей газ - уже 1,5 года. У нас до сих пор нет. Собственность монастырская. От этого сложности.

Я занимался оформлением тех. условий. Потом в монастыре решили, что у них получится быстрее. Не вышло. Догадайтесь, кто остался виноват? Правильно, я. Монастырь лишил нас денег на уголь и дрова, а это 13 тыс. Для нас слишком большая сумма. Благодаря хорошему нашему благодетелю - А. - удалось уголь купить. Дай Бог ей здоровья! Откликнулись так же совершенно все, кого я просил помочь. Спаси вас Господь!

Ещё нужны дрова, будем на следующей неделе покупать. Средства теперь есть. И даже на декабрь хватит, если газа ещё не будет.

Долго не сгорающие свечи на престоле.

1. В российском кино социальных тем - застой. Там до сих пор царят идеи Перестройки - 90х, 00х.

Изменился коммерческий кинематограф с тех времен. Деньги заставляют вертеться и придумывать.

Изменилась ТВ-тематика, стали показывать про Крым, про украинский переворот, к примеру.

А социальные идеи российского кино - прежние, 20-летней давности. Социальное кино России захвачено Левиафанами, Дураками, Возвращениями, Учениками, Странами Оз... Никто не занимался этим кино. И оно действительно, как бывает - берут в плен, захватывают, - захвачено прозападными деятелями, которым интересны идеи принесенные Западом в Россию еще при Горбачеве - ну к примеру быть миролюбивыми и отказаться от ядерного оружия.

Народ на все это не ходит. И смотрит скептически, понимает, что это устаревшее кино.

Матильда - это попытка устаревшего перестроечного кино насильно, без всяких внутренних изменений, на волне скандала, навязать народу прежние саморазрушительные идеи, вернуть любовь к гнилым ценностям перестроечного века - с ненавистью к власти, с нахлобучиванием народа, с бандитскими разборками, с блудом по федеральным каналам, с тотальным раскрепощением... Попытка воскресить мертвеца 90 - 00х. гг. Ещё одна, после уже довольно большого количества попыток. А что такого? Деньги у заказчиков есть, технологии - тоже. Технологии простые: раскручивать несмотря ни на какое сопротивление людей. Насильно. На западных кинофестивалях рукоплещут.



2. Актеры вживаются в роль. Царь Николай - святой мученик. Такой вопрос: режиссер Учитель что-нибудь сделал (при подготовке к съемкам и во время самих съемок) чтобы актер вжился в роль с учетом того, что царь пострадал за Христа? Нет, и даже напротив, чтобы никто не сомневался, что роль царя, который закончил жизненный путь мученически, не прожита (а даже так - с ненавистью отброшена) он специально приглашает актера из порнокиноиндустрии.


Вывод: бывают люди бездари, снимают плохое кино. Учитель не такой, он талантлив, но талант он употребляет античеловечески, антихристиански и по-хамски в отношении России.

Страшно видеть нарушение привычного хода вещей. Страшно, когда бездействуют гражданские законы. А уж когда перестают действовать законы физические, – в сердце начинается неописуемая паника. Вот и Апостолы, когда увидели Господа, идущего по воде, «встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали».

А между тем, что правильнее: верить в твердую незыблемость материи и ее законов, или – помнить, что все текуче и призрачно, что все готово в любой миг разверзнуться, поглотить, сжечь? Тем более, Сам Господь сказал, что некогда так и будет, что «вдруг… солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются» (Мф.24:29). И это может произойти в любой момент, и никому не открыто о временах и сроках.

Как и самую землю, по свидетельству Писания, Бог чудесно «повесил… ни на чем» (Иов.26:7), так и всякий человеческий шаг есть чудо. Потому что он даже не по воде, но – над огненной бездной.


_____________________________________
Из проповеди о хождении по водам, прот. Вячеслав Резников.